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　　　　　　前段時間，我看了一篇《三聯生活周刊》的關于情趣用品的報道，里面很多關于情趣用品的數據很有意思，比如：　　“13年情趣用品電商交易規模為19.5億元，3年后交易規模達到了102.1億元，整整翻了五倍。”　　天貓在2017年中的一份報告也指出，震動棒在2017年的銷量和2016年相比，增速達51倍。　　　　△情趣品牌“網易春風”發布的　　《中國8090后性福報告》　　這其中，　　女性情趣用品消費爆發又尤其明顯。　　比如，情趣用品電商之一的春水堂在2003年剛建立時，男女情趣產品的比例是八二開，現在正好反了過來，女性情趣用品占到80%。文章這么評論道：　　“女性情趣用品既具有消費升級的商業價值，也體現了女性敢于正視欲望的情感需求。”　　　　圖《戲夢巴黎》　　女性更有欲望了嗎？從以上數據來看，似乎是這樣的；但事實上，現實情況卻復雜得多。比如，在情趣用品電商“春水堂”公布的數據中，2015年，65%的情趣用品購買者都是男性，也就是說，雖然使用者為女性，但絕大多數是由男性來完成下單。據《2017中國在線成人用品消費趨勢報告》指出，以歐洲市場來參考，那里的女性客戶占比接近70%。　　“國內女性市場被壓抑，有著巨大的挖掘空間。”　　　　△《2017中國在線成人用品消費趨勢報告》　　從這些數據中，我們可以得到的結論是：人們對于情趣用品的需求增多了，但不等于這種需求是女性自主欲望產生的，很多時候，女性使用情趣用品是由男性引導、或者配合而產生的。　　換句話來說，　　很多時候，女性的欲望，需要一個“喚起者”或“啟蒙者”，而“喚起者”和“啟蒙者”，往往是男性。　　　　圖《花容月貌》　　現實生活中是什麼樣的呢？　　帶著這個疑問，我做了一份問卷調查，向100多個使用過女性情趣用品的女性提問，關于女性情欲的感受和體驗。　　　　100多位女孩，　　分享了她們的情欲體驗　　問卷一開始提出了2個選擇題。　　第一個是，你的第一個情趣用品是哪里來的？第二是，一般如何使用？平時是自己玩，還是和伴侶玩?　　問這兩個問題的原因是，它能夠很直觀地顯示出誰是女性情欲中的主導者。有100多位朋友填寫了我們的問卷。其中，65%的女孩表示，她的第一個情趣用品，是自己買的，21%為伴侶贈送。　　　　而在使用方式中，79%的女性選擇自己玩，20%和伴侶玩。　　　　從這兩個數字來看，問卷調查中的女性，還是“自給自足”居多。也就是說，是自己自主地發掘欲望，獨自一人完成性愉悅。接下來，問卷調查了女性們使用情趣用品的頻率。　　其中，81%的女性表示她們沒有固定的使用頻率，興致來了就來一發；而有14%左右的朋友，表示至少每個星期都會使用一次。　　　　△“我在自慰，我告訴你我已經做一整天了。”　　圖Giphy除此之外，在問卷中還問了一些開放性問題。其中一個是，體驗過性快感后，你獲得了什麼新的體驗感受？這個問題的回答讓我有些吃驚。因為相當一部分的女性，在性玩具的使用體驗中，提到玩具的很實用的功能性：　　“很快高潮，很有效率，或者很解壓、用完后會睡得很好。”　　從這些功能性的描述來看，仿佛對于女性來說，自慰這件事，不是像偶爾要出去吃一頓高級料理一樣，是一種高于生活的點綴，而是化作了日常生活的一部分。的確，在下一個問題“對于女性來說，性意味著什麼”中，很多女生的回復是幾乎一模一樣的——　　像吃飯睡覺一樣正常。　　　　圖《戲夢巴黎》　　還有一些女性，表示情趣用品為她們打開了新世界的大門。比如，“高潮居然可以每次都有”、也有人說“性是可以自給自足的”、“對自己的身體部位更加了解”等等。而被問到喜歡什麼樣的小黃片時，得到的回答也非常豐富：　　唯美浪漫的、BDSM、多人，男男、女女。有些女性已經對自己的口味有著非常清晰的認知，比如有女生說喜歡“背部動作很多的”“畫面不切換的朦朧系”或者“眼神很A的肌肉男”。　　從這些細節中可以看出，很多女性對于自己的性探索已經有了很多經驗了。　　　　圖《穿裘皮的維納斯》　　從這100位女性的問卷問答中，我們可以小小地一瞥這些女性的性情觀，可以說，她們很大一部分都對自己的欲望都有著相當強的自主權和掌控權。　　她們了解自己的欲望，知道什麼樣的小黃書或小黃片能讓她們感到有興致，她們了解如何讓自己愉悅，并且由于情趣用品的出現，她們能很好地去面對欲望，發泄欲望，像吃飯睡覺一樣面對自己的性需求。　　　　圖《花容月貌》　　這么來看，我們可能會感覺，哇，大家好開放。但我們需要注意的是，這個100多個數據的來源，主要是豆瓣，和一些女性主義微信群內的傳播。所以，它的樣本局限于對女性話題和權益有一定了解的社群，不足以反應中國整個女性群體的體驗。接下來，我想和你具體聊聊，女性欲望在歷史上的面貌。　　　　女性的性，　　從來都是被壓抑和被污名化　　我自己在一個比較保守的環境中長大。初高中的時候，在女生的衛生間里，常會聽到同年級的xxx不是處女的八卦，且常用的一個詞是“被上了”；此外，還經常聽說“女孩不要輕易交出自己的第一次，不然大家會覺得你很隨便”這樣的話。　　當人們說“女人四十如虎”時，總是夾雜著陰陽怪氣的嘲諷。　　“保守”還意味著，　　性經驗是男性們的炫耀資本，也是女性永遠不能說的秘密。　　可以說，女性的性，從小就被壓制且被污名化。　　　　圖《花容月貌》　　一方面，沒有性經驗的女性被捧為貞潔圣女，另一方面，有多次性經驗的的女性則被貶低為“婊X”。　　女性的性經驗、性感受，都不是由自己的體驗而生，而是由男權社會所定義的。　　談到女性欲望，我特別想跟你分享一本書，叫《莎菲女士的日記》，作者是民國時期的著名女作家丁玲。　　　　這本書寫在1928年，至今已經91年了，雖然時間久遠，但你可以看到，這本書的主角，莎菲，對于性和愛情的看法，甚至比今天還超前。這本書是以日記的形式，講述了莎菲對愛情的感受。在日記中，莎菲是一個生了肺病的年輕女孩，他愛上了一位新加坡大學生凌吉士；她對這位男生可謂是一見鐘情，第一次見到他的時候，就愛上了他，說得再確切一點，是愛上了他的美貌。　　　　圖《美少年之戀》　　我想分享一段莎菲女士第一次見他的描寫：　　他，這圣人，我將怎樣去形容他的美呢？固然，他的頎長的身軀，白嫩的面龐，薄薄的小嘴唇，柔軟的頭發，都足以閃耀人的眼睛，但他卻還另外有一種說不出，捉不到的豐儀來煽動你的心。如同，當我請問他的名字時，他是會用哪種我想象不到的不急遽的態度遞過那只擎有名片的手來。我抬起頭去，呀，我看見那兩個鮮紅的，嫩膩的，深深凹進的嘴角了。我能告訴人嗎；我是用一種小兒要糖果的心情在望著那惹人的兩個小東西？但我知道在這個社會里面是不會準許任我去取得我所要的，來滿足我的沖動，我的欲望，無論這是于人并不損害的事；所以我只得忍耐著，低下頭去，默默的去念那名片上的字：“凌吉士，新加坡……”　　　　這一段描寫，一下子就讓我想到我們現在的“小鮮肉”，秀氣，靈動，不是充滿男性氣質的那種陽剛，而是一種“美”，有著白皙的臉龐，小罪，柔軟的頭發，還有著鮮紅嫩膩的小酒窩。　　可以說，這是一種女性對男士的“凝視”，一種很主動的觀看。　　女性的欲望是被激起的。　　莎菲是主體，新加坡男孩是被觀看的客體。　　　　圖《女性癮者》　　之所以說這本小說是“超前”的，是因為在中國傳統中，幾乎看不到對女性欲望這么直白而不帶批判的描述。　　要么就是那種守身如玉的大小姐，她永遠是羞澀的、被動的。而對欲望主動的女性，往往會被描述為“蕩婦”式的人物。蘇童的小說《妻妾成群》就有一個蕩婦式人物——三太太，這部小說后來被張藝謀導演改編成了電影，叫作《大紅燈籠高高掛》。　　　　《妻妾成群》的時代背景是上世紀20年代，和丁玲的《莎菲女士的日記》幾乎是同時，但女性在其中卻有著迥然不同的面貌。《妻妾成群》講的是一個受過教育的女大學生頌蓮，因為家道中落，被迫嫁到了封建家族做四房太太的故事。　　這個家族的老爺，陳老爺，在娶她之前已經娶了三房太太了。　　這個故事雖然是頌蓮為主角，但讓我印象最深刻的是三太太梅姍，這位三太太有著驚為天人的美貌，還非常會唱戲。　　　　在頌蓮嫁到陳府之前，她是陳老爺最受寵愛的一個老婆，但老爺有了年輕的妻子之后，就越來越冷落她了。　　于是，這位三太太梅姍就去和一位醫生偷情。　　蘇童寫她的欲望非常精彩，他寫道，那天頌蓮去梅姍屋里打麻將，那位和她偷情的醫生也在：　　“當洗牌時掉下一張牌以后，頌蓮彎腰去撿，一下就發現了他們的四條腿的形狀，藏在桌下的那四條腿原來緊纏在一起，分開時很快很自然，但頌蓮是確確實實看見了。”　　麻將桌下的四條纏繞著的雙腿，就是這樣的一瞬間，無比精準地描述出被壓抑的女性欲望。她偷偷摸摸，但是卻在細小的細節中迸發出來。　　　　在當時的社會里，這種欲望是被懲罰的。　　那是在冬天的一個大雪天，在梅姍離家前，頌蓮看到她，說：這么大的雪，你出門？梅姍說：雪大怕什麼？只要能快活，下刀子我也要出門。梅姍想要快活，但最終她想快活的欲望成了一場悲劇。　　她最終被陳老爺扔到了院子里的那口深井里，死了。因為書中說，“那是淫婦的下場”。　　　　小說中有一幕，陳老爺跟頌蓮同房，但是陳老爺沒有硬起來，便想讓頌蓮給她進行口交，頌蓮驚訝，那樣我不就成狗了嗎？陳老爺看到頌蓮拒絕，便說：“當婊X還要裝清純。”　　可見，在傳統的性關系中，女性欲望是隱形的，必須屈服于男性欲望。　　《妻妾成群》這本小說，反應出男權社會下女性不同的生存策略。　　大太太選擇了隱忍，二太太選擇把自己變成男權社會里的理想人設，三太太選擇了逃離男權，追尋自己的欲望，最后悲慘犧牲。四太太頌蓮有著自己的堅持，但最后無法在其生存下去，變成了瘋女人。　　　　　　對女性來說，　　獲取性快感的能力不是與生俱來的　　聊完這些，再回到問卷本身。　　女性欲望到底是怎么一回事，在如今的社會，這些有欲望的女性，是莎菲女士，還是《妻妾成群》里的三太太？　　　　圖《大紅燈籠高高掛》　　法國哲學家喬治·巴塔耶在她的作品《色情》中說：　　“女人不是更能激起情欲，而是她們向欲望自薦。她們把自己變成對象，向男人具有攻擊性的欲望自薦。也就是說，并不是說女人比男人更加美麗，或者更能激起欲望。而是說，正是女性們在長久以來的觀看中，懂得怎樣把自己變成一個變成一個吸引男性的欲望對象。”　　巴塔耶的這句話，能幫助我們理解“女性的欲望為什麼被壓抑”這一問題，在現實生活中，我們的欲望又何嘗不是被世界上的事物規訓著？　　我們隨處可見男性對女性產生意淫，而女性由于男性的肉體而“把持不住”的情況卻較少出現，也許正是因為，　　我們的社會中，女性還未曾有主動觀看男性的權力，男性也因此未收到如此規訓，未曾受到把我自己變成欲望對象的訓練。　　　　讓我印象很深刻的是，在問卷中，有一位女孩談到“體驗過快感后，有什麼樣的體驗和感受”時，她說：　　“會覺得原來性的快樂應該是這樣的，從而能更好地了解自己希望從性這方面獲得什麼，避免為了男性假嗨。”　　這位女孩的話，可以折射出很多女性欲望在當今社會的處境。一方面，由于社會對男女欲望不平等的定義，和男性在一起發生性關系，并不一定能使女性體驗到性快感；另一方面，情趣用品的出現，以及女性對自慰接受度的提高，讓越來越多的女性體驗到了一種由自己帶來的自主的性快感。從這個角度說，可以稱之為一場性解放。　　　　圖《戲夢巴黎》　　正如一個朋友說，對于女性來說，獲取性快感的能力不是與生俱來的，需要不斷解鎖和嘗試。如果說《妻妾成群》是一個時代里女性的悲劇，《莎菲女士日記》則讓我們看到了社會新思潮帶來的女性欲望的可能性。而在那份給100個女孩的問卷中，我也看到了許許多多的“莎菲女士”，她們走在前面，把追求欲望這件事，當作生活的日常。希望越來越多的女性，能夠享受欲望帶來的快樂和自由。　　除女性情欲外，我們也想就婚姻關系制作一個專題，并想邀請你參與訪談，聊聊你在婚姻中的感受和遇到的問題。　　P.S.　　作者　　　　提圖　　倫敦政治經濟大學性別專業碩士，　　自由撰稿人，野生電臺主播。

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